عمر بن سهلان الساوي

200

البصائر النصيرية في علم المنطق

ومعدولا واما الممكن ان يكون الحقيقي فيلزمه من غير انعكاس الممكن العامي معدولا ومحصلا وما في طبقتهما وهي ممكن ان يكون العامي - ليس بممتنع ان يكون - ليس بواجب ان لا يكون - ممكن ان لا يكون العامي - ليس بممتنع ان لا يكون - ليس بواجب ان يكون .

--> لوحا وانا ناقلوه عنه إن شاء الله مع اصلاح ما وجد فيه من خطأ النساخ وهذا هو : [ نقل الجدول من المورد الرابع واللمحة الرابعة من اللمحات للسهروردى وكذا جاء الجدول في كتب المتقدمين بشكل الجدول واللوح والدائرة كما في منطق ابن المقفع والفارابي والشيخ الرئيس وأبى البركات وغيرهم ] .